Говорят, на ошибках учатся. Но жизнь показывает, что пользуются таким способом обучения лишь единицы.

Каждый год по весне, стоит сойти снегу, как начинаются по всей стране лесные пожары. И причина их не природные катаклизмы, не удары молнии, не извержение вулкана. Всё банально – это происходит от человеческой беспечности, недальновидности, попустительства и прочих неприглядных поступков. И ладно бы, если только природа и экология от этого страдали, но зачастую расплачиваться приходится людям ни в чем не повинным.

Неделю назад мы с ужасом наблюдали, как горели Омская область и Красноярский край, у нас – поселок в Тайшетском районе и садоводство – в Братском. Буквально вчера в нашем районе был локализован вновь обнаруженный лесной пожар. Конечно, 20 лет прошло с трагедии в Боровом, забылось уже, наверное, человеческое горе. Выходит, ошибки других ничему нас не учат…

В 1907 году приехали в наши края переселенцы из Витебской волости в поисках земли и лучшей доли. Но таких желающих было много, поэтому пришлось им ждать, пока приедет землемер и нарежет землю под постройки. Братьев Быстрова, Орлова и Федорова отправили на заимку к барлукскому чалдону. В конце марта приехал землемер. Заселение началось с восточной стороны заимки, очевидно, воды здесь было больше: родники, ельник. Люди стали строить дома, перевозить свои семьи. Потянулись сюда переселенцы из Рязани, Псковской и других губерний России. Первоначально около десятка дворов было. Но село росло. В середине 20 века насчитывалось их уже 57.

Жили как все. На выдаваемое пособие приобретали скот, в первую очередь лошадей, т.к. вся работа зависела от них. Разводили скот, птицу, пчёл, обрабатывали землю, садили картошку, овощи, сеяли пшеницу, просо, овес. Женщины выращивали лен, затем его сушили, мяли, мочили и по вечерам пряли под треск лучин. Молодежь устраивала вечерки, где танцевали под гармошку балалайку. В 1915 в селе построили школу. А потом, тоже как везде – коллективизация. В первую колхозную весну в поле выехали 1 мая на конях, украшенных разноцветными лентами. На подводах везли плуги, бороны, конную сеялку и зерно, а за ними шли люди с песнями. А впереди колонны несли красный флаг.

Однако, жизнь в колхозе была вовсе не праздничной: работали от зари до зари за трудодни, расчет получали в конце года. Пахали на конях, сеяли и убирали вручную, жали серпами, женщины вязали снопы. В 1935 году колхоз получил первый трактор колесный, чуть позже – гусеничный, два комбайна. Построили первую колхозную ферму для коров, конный двор, птичник. С годами жизнь становилась легче.

Но началась Великая Отечественная война. 42 человека ушли на фронт из деревеньки, 19 – не вернулись. За трактора и комбайны сели женщины и девушки. После войны трудно поднималась деревня: голод, неурожаи, нет хлеба. Но построили зерносклад, свою электростанцию, клуб, открыли библиотеку. Подняли 780 га целины. Заново развели коров, гусей, кур, построили пасеку, развели пчел. Да и техники прибавилось (6 грузовых машин и «Победа» для председателя), приобрели новые трактора, комбайны.

При переходе на хозрасчет хозяйство стало приходить в упадок, сократились посевные пашни. Скот вырезали. Остались в Боровом 2 трактора и 3 комбайна. В селе – безработица. Молодежь уезжала. Деревне оставалось доживать свои дни. Но умерла она раньше…

15 мая 2002 года со стороны Барлука пришел лесной огонь и, усугубившись природной стихией – ураганным ветром, обрушился на деревню, мгновенно превратив ее в огромный факел. Ухоженная, аккуратная деревенька буквально менее чем за полчаса, по словам жителей, обратилась в пепел. Люди ничего не успели сообразить, наверное, даже не сразу поняли, что происходит. Лишь чудом и волей случая жертв удалось избежать. Случись пожар ночью… Даже подумать об этом страшно. 41 дом, 4 бесхозных постройки, гараж, контора сгорели. 133 человека остались без крыши над головой.

К утру пошел дождь, и только головешки кое-где бессильно потрескивали и затухали. А капли дождя пытались смыть с лиц людей горькие слезы безысходности.

Говорят, Боровое было очень красивым селом. Друзья, если у вас есть фотографии села и живших в нем людей, поделитесь, пожалуйста. Очень хочется сохранить память о нем. В архиве музея хранятся лишь фотографии пепелища и видео, сделанное летописцем района Виктором Грибачевым.